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印臺山的傳說
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長期以來我國一直保留這樣一種習(xí)慣辦一些事為了慎重起見都要寫個(gè)條子再按上一個(gè)指印作為憑證。為什么呢?因?yàn)槿梭w的任何部位都可以改變唯有指印無法改變。人和人的指印沒有相同的這已經(jīng)被現(xiàn)代科學(xué)充分肯定了。據(jù)傳人類用指紋作憑證已有5000年的歷史了。追溯起來這還是我們的祖先軒轅黃帝最先發(fā)明的。
傳說自從倉頡創(chuàng)造了象形字后傳送書信下達(dá)命令都采用象形文字。有一次黃帝手下的應(yīng)龍領(lǐng)兵在和蚩尤軍隊(duì)作戰(zhàn)時(shí)抓回了五名俘虜。應(yīng)龍上書黃帝問該如何處理。黃帝看后要倉頡寫信命應(yīng)龍給俘虜講清道理后放他們回去。誰知這封信應(yīng)龍沒有收到卻落到應(yīng)龍手下一名叫蠻角的小頭目手中。蠻角原來是蚩尤殺害了他的全家后他就滿懷對蚩尤一伙的仇恨投奔了軒轅。當(dāng)他看到黃帝在信上下令全部放回五名俘虜時(shí)怎么也想不通。于是乘周圍無人偷偷地把“全部放回”四個(gè)字改成“全部處死”然后交給他的上司應(yīng)龍。而且不等應(yīng)龍下令他就帶著十幾個(gè)人把五名俘虜全部砍死。黃帝知道這件事后命倉頡認(rèn)真查處。倉頡嚴(yán)肅地質(zhì)問應(yīng)龍：“黃帝命你全部放回俘虜你為啥 要全部處死?黃帝的話你還聽不聽?”應(yīng)龍受到倉頡這番訓(xùn)斥感到莫名其妙立即找出倉頡寫的信說：“你看看這上邊不是明寫著‘全部處死”嗎?怎么現(xiàn)在又責(zé)備起我來了!”倉頡接過信詳細(xì)看了一遍發(fā)現(xiàn)他寫的信被人涂改過。立刻追查送信的人。送信的人說他把信交給蠻角了。當(dāng)追究到蠻角時(shí)蠻角一口咬定他一接到信就馬不停蹄地給應(yīng)龍送去。結(jié)果追來追去還是追不出個(gè)所以然來。倉頡回來向黃帝匯報(bào)了追查結(jié)果。黃聽后沉思了很久然后對倉頡說：“沒有可靠的憑據(jù)誰也不會承認(rèn)。看來今后傳送書信下達(dá)命令還得另想辦法不然還會出更大的亂子。”過了不久倉頡果然給黃帝想出這樣一個(gè)辦法：凡黃帝下達(dá)的任何命令上面都要有黃帝的手模和腳印。可是時(shí)間一長黃帝覺得老是這樣按腳印按手模 也不是個(gè)辦法既麻煩又不文明便和倉頡商議又把“手模腳印”改為只壓一個(gè)指印。誰知過了不久又出了問題一 個(gè)名叫石牛的人偽造了一張領(lǐng)條依照黃帝的作法按上自己的指印來到倉庫冒領(lǐng)了十張虎皮。事情暴露后黃帝又命令倉頡前去查處。
這一次真被查出來了。原來石牛按在領(lǐng)條上的指紋和黃帝的指紋根本不一樣。黃帝按的指紋是收口的石牛按的指紋是綻開口的。倉頡又叫來好幾個(gè)人讓他們把各自的指印按在一張樺樹皮上仔細(xì)一看與領(lǐng)條上的指紋都 不相同唯有石牛的指紋和領(lǐng)條上的一模一樣。石牛在事實(shí)面前不得不承認(rèn)自己冒領(lǐng)十張虎皮的錯(cuò)誤的。 這時(shí)風(fēng)后走來對倉頡和黃帝說：“看來還得再想辦法”。這個(gè)機(jī)智多謀的老頭兒當(dāng)年曾給黃帝發(fā)明了指南車現(xiàn)在他從懷里取出一塊拳頭大的雪白玉石遞給倉頡說：“把這個(gè)東西磨成四方塊把黃帝的指紋放大用刀刻在上面。今后不論下達(dá)什么命令先把玉石印往上一蓋黃帝過目后如果同意再把自己的指印按在玉石印旁邊。這樣的印件誰也不會偽造誰也不敢涂改誰要是偽造和涂改也能很快查清”。黃帝采納了風(fēng)后的意見命倉頡就去制作。從此以后再?zèng)]有發(fā)生過偽造信件和假傳命令的事情。指紋和印章也一直沿用到現(xiàn)在。傳說黃帝升天后這顆玉石大印被埋在軒轅廟對面的山上。從此這座山便取名印臺山。當(dāng)?shù)厝顺Ｕf：“黃陵有座印臺山黃帝玉印藏里邊；對面就是軒轅廟山前有條沮河川”。 |
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